此言，基于中医五脏疾病传变，有“盛则传，虚则受”之说，根底依据是五行生克的表面。具体论述有三。

一，盛者乘克虚者。

当某一脏病变，邪实气盛，其所克制的一脏(即其所胜者)则相对而虚。盛者乘克虚者，邪气就会趁势侵入虚者，致其亦产生病变。

“见肝之病，知肝传脾，开首实脾。”肝木克脾土，肝脏病变，邪实气盛，其所克制者脾土则相对而虚。肝之病邪，就会趁势侵入脾，以致脾亦病变，故而“开首实脾”，防患病邪滋扰于脾。

二，何谓肝之病？

肝之病，是指肝脏受邪病变，产生了气郁、痰阻、血瘀等有形之邪，以致邪实气盛，谓为“肝积”、“肝郁”、“肝淤”等。

治肝，就守祛邪扶正之法，损过剩，补不及。疏理肝气、化痰逐瘀，澳门威斯人app兼养肝体。

三，何谓实脾？

实脾，不仅仅补益脾精，还需带领气机，使其合作与肝、裨益于肺。不可自顾一家体面，而不顾及四邻。

1，带领肝气。

“土疏泄，苍气达”，令肝气入土，行其“木疏土”浅近之职。此亦疏肝之法，而非实脾土与肝木起义。起义必起交争，最终脾肝两伤。

2，赞助肺刑。

肝为体，胆为用，肝胆是体用揣摸。肝体受邪，胆用失正，则生风化火，风火合势，上刑肝金。

金克木，肺得脾太阴资助，则解火刑。脾之散精，上输于肺。肺得润，则胜风木之燥，亦可容纳少阳相火，令其敷布于外相，回反正直用途。

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